«Кавказская пленница традиций»

На Кавказе каждой второй уготована участь "красавицы, спортсменки и комсомолки" Нины. Невеста может сопротивляться, брыкаться, даже кусаться. Да только кто же ее спрашивает? Мешок на голову и "фьють", как говорил Джабраил. И чем младше невеста по возрасту, тем меньше с ней церемонятся.

Будущего избранника несовершеннолетней невесте выбирает родня. Папа, мама, бабушка, дедушка – все, кроме нее самой. Подросток, конечно же, может отказаться от раннего замужества, но, во-первых, для принятия судьбоносного решения нужны недюжинная воля и мужество, до которых она пока не доросла. Во-вторых, кавказских девушек растят в глубоком почтении и уважении к старшим и к их решениям. И в третьих, даже если она откажется, ее отказ будет гласом вопиющего в пустыне. Поэтому, единственный выход в этой ситуации – понурив голову, идти под венец, ну не сводить же счеты с жизнью. Хотя, некоторые от безысходности положения, в отчаянии прибегали и к таким  радикальным мерам. В страстном рвении устроить жизнь своих чад, родители лишают собственных детей их главного и самого существенного — права выбора.

"Меня  выдали замуж в 16 лет, против моей воли, — рассказывает Анжела (имя героини изменено). – Хоть и стерпелось, но не слюбилось, прожили 10 лет, двое детей, в разводе уже 9 лет, ни минуты не пожалела что развелась".

Весомую роль в решении родителей так рано выдать дочь замуж сыграл фактор многих претендентов на роль жениха, из всех кандидатов они выбрали лучшего, по их мнению, чтобы дочь не досталась кому-нибудь хуже.

"Так как в те годы часто практиковали "похищение", они экстренно выдали меня замуж, но прогадали и сами вскоре об этом пожалели. Это был выбор бабушки и мамы. Все попытки возразить пресекались на корню. Меня никто не хотел слушать, я чувствовала себя совершенно бессильной. Вышла с 9-ого класса, поступила в медицинский колледж, а после в медицинский университет, но приходилось это все совмещать с семейной жизнью, беременностями и рождением детей", — говорит Анжела.

Анжела росла единственным ребенком в большой семье, которого излишне опекали, контролировали ее каждый шаг и поступок, думая, что им — родителям — виднее, что для ребенка лучше. В таких случаях мнение ребенка никем не учитывается, решение о замужестве просто не обсуждается. От безысходности и отчаяния опускаются руки, тем более, что детская психика не в силах с этим бороться радикально.

"Так что все индивидуально, люди и семьи бывают разными, у кого-то это норма, для кого-то это дико. Хотя я сама всегда считала это неправильным, несмотря на то, что росла в довольно консервативной семье, мои взгляды слишком отличались от взглядов родни. Но это меня не спасло", — рассказывает Анжела. 

Единственным плюсом  раннего брака женщина считает тот факт, что на сегодняшний день она молодая мама.

История Светы несколько другая. У нее замужество хоть и случилось в 15 лет, но все вышло по любви. Впрочем, не будь у Светы столь строгой матери, жизнь сложилась бы иначе…

"Мне было 15 лет. И замуж я выходила, как мне казалось, по любви. Меня пригласили в гости. А потом обманули, что испортился замок. И до 11 вечера я была у него в гостях. Мама была страшно строгой. Летом после 8 часов вечера нужно было быть дома. Я не могла ее ослушаться. С мамой было бесполезно спорить, сказала и точка. Боясь ее гнева, я осталась у него дома. Вот и все. Возможно, если бы меня не растили в такой строгости, то я вернулась бы домой, и все сложилось бы хорошо. То есть я пошла за него по любви. Но очень скоро разочаровалась в собственном выборе. Несколько раз уходила, потом возвращалась. Родила двоих замечательных девочек. Со временем мама поняла, что мне очень плохо. Она дала мне квартиру и помогла развестись с мужем. Жить с ним было невозможно – он и пил, и бил, и хронически ревновал. Вдобавок к этому свекровь с ужасным характером была. Я прожила с ним девять ужасных лет. Не хочу ворошить прошлое. Многих уже нет в живых…"

Такая уж выпала судьба Грузии, что в силу ее географического положения территория этого государства всегда представлялась иностранным захватчикам лакомым кусочком. Вся история страны состоит из войн за выживание нации. В разные времена Грузия становилась добычей разных завоевателей – византийцев, персов, арабов… Целью каждого из них был не только захват территории с целью грабежа местных земель, но и исламизация региона.

Как правило, захватчики, исповедующие мусульманство, прибегали к этому за счет смешивания кровей с народами захваченных территорий. В течение многих веков христианское население Грузии было вынуждено бороться против ассимиляции с персами и турками. Избавиться полностью от мусульманских захватчиков с территории христианских государств Кавказа, в том числе Грузии, удалось лишь в середине 19 века, то есть, по оценкам историков, совсем недавно, сто с лишним лет для колеса истории – цифра ничтожная. Ну и, ясное дело, многовековое сосуществование наложило свой отпечаток на формировании культуры страны, которая вобрала в себя самые разные традиции и обычаи Востока. 

Ранний брак — не что иное, как часть мусульманской культуры, которая и сегодня развита во многих странах мира. Ранние браки связаны с тем, что муж хочет получить "неиспорченную" жену — девственницу, воспитанную в традициях ислама и выращенную в его доме исключительно для него. Поскольку в исламе жена полностью зависит от мужа, то получение образования девочкой-женой или какое-либо трудоустройство полностью зависит от воли мужа.

Девушек часто выдают замуж по экономическим причинам, семья просто избавляется от "лишнего рта". Кроме того, считается, что женщина — существо несамостоятельное, поэтому ей необходим присмотр мужчины. По сути, если сызмальства растить девочку в условиях глубокого патриархата и культивировать мысль о том, что мужчина — голова (утаивая истину о том, что женщина шея), то, пожалуй, до полого созревания и удастся слепить из нее бесправное существо и воспитать рабское послушание.

В Грузии женщина старалась угодить всем – родителям, мужу, детям. И лишь в последние десятилетия грузинские женщины начали потихоньку избавляться от присущей им жертвенности и следованию правилам общепринятой морали. Они наконец начали задумываться о собственных правах. Задекларировав политически курс на европейскую ориентацию, страна начала двигаться в направлении западных ценностей. Это, конечно, не означает, что, заснув, мы наутро избавились от пережитков прошлого. Думать о том, что за столь короткое время можно предать забвению самые дремучие из обычаев — значит наивно заблуждаться. К слову, в столице, такая форма насилия, как ранние браки, явление уже довольно редкое. А в регионах проблема стоит по–прежнему остро. 

По информации аппарата омбудсмена, в первой половине 2015 года зафиксировано 265 случаев заключений браков между лицами в возрасте от 16 до 18 лет. Гораздо выше показатель гражданских браков. Об этом свидетельствует количество девушек, которые к моменту рождения детей были несовершеннолетними.

В 2014-м зарегистрировано 1527 несовершеннолетних матерей. Ранние браки заключаются преимущественно в таких районах Грузии, как Кахети, Квемо-Картли, Ачара и Гурия, большей частью среди религиозных и этнических меньшинств. Дети лишаются возможности получения образования и, как следствие, перспективы будущего трудоустройства. Изолированные от общества, они становятся уязвимыми для любого вида насилия – физического, психологического, экономического. 

С первого апреля в Уголовный Кодекс Грузии вошли поправки, согласно которым принуждение к  замужеству члена семьи стало уголовным преступлением. Теперь за него можно схлопотать от  двух до четырех лет тюрьмы. Ужесточать законы, конечно, можно и нужно, но суть-то тут – в реализации этих законодательных норм. Как утверждают представители неправительственных организаций, работающие с данной проблемой не первый год, без механизмов превенции и разработанной стратегии борьбы с насилием добиться  эффективности не удастся. 

"Да, государство отреагировало на существующую проблему и криминализировало принудительное замужество", — говорит председатель Ассоциации молодых юристов Грузии Анна Нацвлишвили. Но стратегического плана и видения того, как реализовывать принятые законодательством нормы, у государства по-прежнему нет. Действовать нужно до сочетания несовершеннолетних браком.

"В селе, где проживает, к слову 10 семей, естественно, не останется тайной, что девушка обручена и должна выйти замуж. Об этом знают в школе и в местной администрации, но все молчат. Ну, а вмешательство в свадьбу — это крайняя мера, имеющая еще худшие последствия. Нужно принимать меры до тех пор, пока настанет день свадьбы. Иными словами, главное, чтобы была правильно запланирована превенция. В первую очередь, в этот процесс нужно подключить систему образования – школу и педагога. Как только такая информация становится доступной, они обязательно должны дать знать участковому инспектору. Вместе с социальным работником участковый инспектор  доводит до сведения родителей последствия принудительного замужества и информацию об уголовной ответственности, которую родители будут нести в данном случае. Если, несмотря на предупреждения, родители принуждают ребенка к браку, то должен стать вопрос их наказания по всей строгости", — заключает Нацвлишвили. 

Кстати, помимо уже принятого закона намечается утверждение еще одной нормы. Комитет по юридическим вопросам парламента Грузии выступил с инициативой внести поправки в закон "О гражданских актах". Поправки предполагают, что несовершеннолетние граждане Грузии в возрасте от 16 до 18 лет будут вступать в брак по уважительной причине (беременность или рождение ребенка) лишь с согласия суда.

Итак, с одной стороны, государство закручивает гайки, а с другой, вроде как не хочет вступать в противостояние с теми традициями и обычаями, которые есть у отдельных этнических и религиозных меньшинств. Но там, где нарушаются права, а принудительное и раннее замужество является бесспорным нарушением прав несовершеннолетних, традиции и обычаи не могут служить оправданием. 

РУБРИКА  ●  НОВОСТИ ГРУЗИИ